柜子

埃爱提昂的跛足妻子分娩的那天，伺机已久的那十个人便赶到佩特拉镇来扼杀婴儿，他们声称：无论生男生女，绝对不让活着。

　　那十个杀手是巴齐亚达伊同族挑选出的强硬的“血统纯洁的维护者”。巴齐亚达伊是王国的少数人，但是，国王是他们的同族。巴齐亚达伊同族规定，同族的男女只能在族内相互通婚，以保持这个高贵同族的纯洁性。而跛足女人的丈夫埃爱提昂却是异族。

　　跛足女人名叫拉布达，因为跛足，巴齐亚达伊同族没一个男人愿意娶她，女大当嫁，她嫁给了王国人数占很大比例的拉披塔依人埃爱提昂(是个木匠)，并且到了木匠居住的佩特拉镇。结婚后，头年肚子没动静，第二年也没动静，第三年春，她的腹部有了生机，那时起，就有巴齐亚达伊同族人监视起她了。

　　巴齐亚迭伊对她的婚嫁，没有出面干涉，他们认为，作为夫妻，虽同屋同床，仍是两个单独的形体，至关重要的是血液，一旦有了后代，那意味着血液的混合，像两条支流汇入一条主流之中，是高贵和低贱的混杂。他们视其为对巴齐亚达伊血液的污染。

　　跛足女人从未见过那十个陌生人，她以为是丈夫的朋友，前来祝贺儿子的诞生。他们提出要抱孩子的时候，她就欣然交给了第一个伸手接孩子的人。

　　那十个人预先已酝酿过，立了规矩，第一个抱住孩子的人应当佯装失手一样把孩子摔在地上。不过，第一个人准备摔孩子的那一刻，出了个小小的意外：他忍不住瞥一眼孩子时，孩子竟然向他微笑了。过后，他说：那孩子的微笑像春天的花儿绽开得那么自然，而且，很天真，很可爱，他坚硬的，如同春风融化了封冻的土地。

　　于是，程序紊乱了——他把孩子交给第二个人，第二个人照样转交给第三个人，随后，仿佛是动作的模仿，孩子经过了十个人的手，那微笑一直保持着。他们已暂时忘记了此次行动的使命，最后，孩子回归到了跛足女人的怀抱。过后，十个人反省，意识到那是巴齐亚达伊的习惯，无论干什么事，讲究开端的基调。抱一抱孩子这个动作不就是一个基调吗?

　　十个人站到门口，低声地相互责怪、埋怨起来，尔后，矛头一致对准第一个接过孩子的人，指责他破坏了预先的约定。第一个人反唇相讥，说你们九人不也可以弥补我的过失吗?难道你们都是专门来欣赏孩子的微笑吗?

　　十个人担心回去会受到惩罚，使达成约定，再次进屋，不去在乎孩子的微笑，十人一齐动手扼杀那个孩子。可是，他们冲进屋，孩子没在跛足女人的怀里，而且，搜遍了屋内的角角落落、上上下下，根本找不到孩子。

　　其实，十个人在屋门口埋怨商议的话，跛足女人已隐隐约约听见了——她料不到同族不会放过她的孩子。除了门，她逃不出屋子，她选择了丈夫打制的那个柜子，柜子里还有一扇暗门，暗门里又是一个柜子。不得已，她把孩子藏放在暗门的柜子里。十个人满屋子搜寻的时候，她起初担心孩子会哭出声，随后又担忧孩子会闷死。他们打开柜子的第一道门，她的心顿时悬起来，直到他们失望地离去，那块悬在心里的石头算是落地，她关闭屋门，抱出了孩子。孩子的脸泛出微笑。她躺在床上，浑身无力，瘫软了。

　　据说，那十个人返回去，向派他们实施此次行动的人报告：已按预定的计划办妥了事情。巴齐亚达伊内部有个规矩，一桩事情，未能“扼杀在摇篮之中”，那么就会中止行动。

　　跛足女人的儿子出了“摇篮”，开始跚跚学步的时候，夫妻俩商定了孩子的名字：柜子。柜子救了儿子的性命。当然，柜子还有贵子的意思。

　　二十年后，柜子已长成一个英俊而又魁伟的汉子，他的身上流着两股血脉。他揭竿而起，攻打了王国都城——巴齐亚达伊人执掌着的王权的象征，而国王已年衰。柜子冲破了巴齐亚达伊封闭的血统(所谓高贵的血液只能在巴齐亚迭伊内部循环)。

　　王国的人们纷纷拥戴，说是他第一次把整个王国都放进了“柜子”。柜子登上了王位，确实取消了单一的血统。他说：一条河是由无数支流汇集而成。

　　柜子执政了三十年，并且得到了善终，他那性情温合的儿子继续了王位。

　　[责任编辑　何光占]