了尘禅师和智通禅师是同门师兄弟,参禅悟道都到了一定的境界,师弟智通略逊师兄一筹。一次智通偶有困惑,便问了尘禅师:“观世音菩萨有千手千眼,请问师兄,到底哪个眼睛才是正眼呢?”
了尘淡然一笑,说:“这很简单啊!就如同你晚上睡觉,枕头掉到地上时,你的手一抓就抓起来了,然后继续睡觉。请问师弟,你到底是用什么眼去抓的呀?”
智通听完,困惑顿时减了大半:“多谢师兄点拨,我懂了。遍身是眼。”
了尘禅师淡然一笑:“你只懂了八成!”
智通禅师疑惑地问:“那应该怎么说呢?”
见师弟已渐有所悟,了尘禅师便进一步开示道:“通身是眼!”
遍身是眼与通身是眼,虽一字之差,意义却截然不同。遍身是眼,是从分辨意识上去认知的;通身是眼,则是从心性上来显现的。所谓观世音菩萨的千眼,便是通身是眼,也就是心灵之眼,智慧之眼。当心灵的眼睛睁开时,通身就都是眼睛,能看见别人看不到的深刻之处。有了这双眼睛,便能在死亡中看到生机,在腐朽中窥见神奇,在柴米油盐的琐碎中体会出生活的气象万千,甚至还能在无声处听见惊雷……若无它,肉体的眼睛则只能看到:死亡便是死亡,腐朽便是腐朽,琐碎便是琐碎,无声便是无声……
其实,人人都有一颗真心,自然也就通身是眼,只不过有的人睁着,有的人却闭着而已。
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