“大师”都是心理学家

有人说“大师”都是心理学家，这话一点也不错，一个成功的“大师”，其必备之技便是“攻心术”。他们察言观色、审时度势，从人的表情、话语、行为中，揣测不同人的心理需求，因势利导，投其所好，展开攻心大战。
　　 “投其所好”，指的是迎合别人的喜好，最早出自《庄子》。在其中一篇中，表达的主题就是“顺其喜好，天下无难”。
　　 “假途灭虢”是三十六计之一，也是“投其所好”的成功案例。鲁僖公二年，晋国国君晋献公为了讨伐虢国，向虞君请求借道。一番调查之后，晋献公了解到虞君生性贪婪，而且是贪得无厌。晋献公知道只要有爱好便有机可乘，便能从中打开口子。
　　 于是，晋献公便投其所好，拿出晋国的看家宝贝——“屈产之乘”与“垂棘之璧”，这两样东西可是稀世珍宝，晋献公也是狠了狠心，才将两件国宝送给了虞君。晋国的狼子野心，虞国大夫宫之奇看得很清楚，他强烈建议虞君不要同意晋国的借道请求。但是虞君早已收下了别人的稀世珍宝，当时正爱惜得不得了，如果不同意借道，宝贝自然得还给人家。所以，虞君哪里还听得进去宫之奇的谏言呢！
　　 晋国夺取下阳之后，因为物资装备等原因就回国了。回国之后的晋献公备感痛快，他没想到两件宝贝真就换来了一座下阳城，买卖着实划算得很呢！这次讨伐虢国，实际上是投石问路，是为了试试虞君的真实态度。尝到甜头的晋献公决意再次借道伐虢，这次自然不再是小试牛刀，而是奔着灭掉虢国与虞国两个国家的目的而去的。
　　 虞君再次收到了礼物，又准许了晋国假道的请求。宫之奇再次强力进谏，认为不应该再放纵晋国的欲望，不能对晋国放松警惕，一旦虢国灭亡，下一个灭亡的就是虞国。但是，虞君已经被晋国的礼物迷住了双眼，看不到晋国的糖衣炮弹之下掩盖的狼子野心，天真地认为晋国国君与自己是同姓，不可能加害自己。就这样，晋国军队再次假道虞国伐虢，一路上如同在自己国家一样顺畅。但是，这次晋献公不再像上次那般友好，更没有在战胜之后送给虞君礼物以表谢意，而是在出其不意的情况下，“顺手牵羊”地将虞国也灭了。虞君最终为自己的贪欲付出了代价，不仅自己成了俘虏，而且他爱不释手的“屈产之乘”与“垂棘之璧”，还没在手里焐热呢，灭国之后自然又回到了晋献公手里，虞君既丢了芝麻，更丢了西瓜，到头来两手空空，悔不当初啊！
　　 《淮南子》中有一句话：“鱼不可以无饵钓也。”后人将其概括为“无饵之钩，不可以得鱼”。意思是说，想要钓到鱼，只有钓钩而没有鱼饵，那是不行的。“大师”行骗能屡屡得手，因为他们非常清楚钓鱼必须有饵，深谙用饵之道，这个“饵”，就是被骗者“所好”。汉语中有个词语“诱饵”，的确是很形象的，这是引诱他人上当的关键。投其所好，就是抓住了这个关键，掐准了这个死穴。比如，中国古代的皇帝都希望长生不老，于是投其所好的方术之士就“应需而出”了。