被衾中的暗香

“红袖添香”是一个成语，反映了中国古代文人的一种典雅生活的意境。时至今日，这仍然不失为一种唯美生活的理想。只是今天的人，可能并不了解“红袖添香”这一过程的诸多细节。中国古代的贵族，非常重视气味的作用，决不把周围环境的气味看作无关紧要的小事，而是把它当作影响生活质量的大事。所以，他们对各种香料和香具的运用就非常广泛。有随身携带的，有放置于高台的，有薰衣服被褥的，还有用来帮助入睡的等等。

　　在古典小说名著《红楼梦》第六十三回中，曹雪芹描述贾宝玉和芳官一起划拳的时候，说他靠着“一个各色玫瑰芍药花瓣装的玉色夹纱新枕头”。这个花瓣装成的枕头，优雅得让人觉得不真实，其实，这一点也不夸张。在西汉马王堆一号墓中，考古工作者真的出土了一只用天然香草做枕心的华丽枕头。这只枕头的面料用起绒锦、茱萸纹锦和彩绣三种料子拼成，枕头里面则更是填满了一种名为蕙草的香料。蕙草是古代最重要的天然植物香料之一，有很强烈的香气，拿它来充当枕心，做成的枕头既充满芳香，又柔软舒适。可见，用芳草植物做枕心，在中国久已有之。

　　古人还发现了让香料充分发挥其性能的最佳办法，是将香料做成香饼、香丸，放置在香炉中的炭火上，通过燃烧的炭火不断熏烤，使香气发散开来。在汉代，那些生活讲究的王族阶层十分流行为衣物熏香。在使用被褥前，都讲究要“浓薰绣被”。因此，富贵人家都必备一种叫做“薰笼”的器具，专门用来为衣服、被褥薰香。熏笼形如熏炉，外面再罩上竹笼（或石、玉等材质），衣物可搭挂在竹笼上，形制有大有小，可熏手巾、衣服、被褥等。熏衣熏被既能为衣物添香，又能除菌、辟虫，暖衣暖被可在床榻间营造舒适的氛围。这种风俗一直流行到魏晋。

　　后来，就出现了“被中香炉”，这是能工巧匠们发明的一种可以置放在被下的小香球，这样就可以在被衾中燃香，即使在夜间睡觉时，香球依然在被褥间暗香浮动，使得香气弥漫于中。这种香球在长夜中温暖的被衾下，幽发暗香，自有一种别样的情愫。

　　从文献记载来看，西汉时已有现在所说的“熏球”。熏球可算是一种结构巧妙的“球形熏炉”。多以银、铜等金属制成，球壁镂空，球内依次套设三层小球，每层小球皆悬挂于一个转轴上，转轴则固定在外面的圆球上，最内层悬挂焚香的小钵盂。这样，熏球转动或滚动时（三维自由旋转），在钵盂的重力作用下，三层转轴相应旋转调整，而钵盂则始终保持水平，不会倾覆，即使在床上和被子里也能使用，故也称“被中香炉”。可以再设底座，便于平放，也可带有提链，便于悬挂或提带。比较简单的熏球仅内套两层小球，则仅能作二维旋转。

　　据《西京杂记》载，汉成帝时的巧匠丁缓曾制出三层转轴的熏球。目前尚未发现汉代的熏球，但已有多件极为精美的唐代银熏球，与文中描述的“被中香炉”一致。

　　唐人制作的这种香球，近年已经发现了不止一件，著名的法门寺地宫出土物中，就有两件涂金缕花银薰球。这种薰球的外壳是个圆球，球壳上布满镂空花纹，以便香气散出。内部的装置则巧妙地利用了重力原理，在球体内装置两个可以转动的同心圆环，环内再装置一个以轴承与圆环相连的小圆钵。在小圆钵中盛放上燃炭和香丸以后，无论香球怎样滚动，小圆钵在重力作用下，都会带动机环与它一起转动调整，始终保持水平方向的平衡，不会倾翻。

　　唐代诗人元稹写过一首诗《香球》，他对熏球的特点描写道：“顺俗唯团转，居中莫动摇。爱君心不恻，犹讶火长烧。”这就是描写一种熏球，它有多层结构，可以滚动但是核心部分却能始终平稳，不会翻转。这就是唐代被中香炉的奇妙之处。现代研究表明，这种香炉是现代轮船用以保证罗盘始终向上的常平架的原型。

　　在唐代，这种薰球曾称为“香囊”。有唐诗为证，唐代诗人王建的《秋夜曲》：“香囊火死香气少，向帷合眼何时晓”。大诗人白居易的《青毡帐二十韵》：“铁檠移灯背，银囊带火悬。深藏晓兰焰，暗贮宿香烟。兽炭休亲近，狐裘可弃捐。砚温融冻墨，瓶暖变春泉。” 诗中“银囊”或即指银薰球。当代，人们从法门寺地宫出土的宝物中，发现了这种银薰球，当然，现在是国宝级的文物了。

　　在中国史书《旧唐书》等许多史料中都载有杨贵妃的香囊之事。在安史之乱中，杨贵妃被赐死并匆忙掩埋。平乱之后，唐明皇顾念旧情，令人改葬，但墓葬开启后，看到杨贵妃香消玉殒，肌骨已坏，唯有“香囊仍在”。办事人把香囊带回宫中，唐明皇“视之凄惋”。很多学者对这段记载一直感到奇怪，如果香囊是织物，怎么会没有腐坏呢。在法门寺地宫出土的器物名册石碑上，将现在所称的“薰球”记为“香囊”，由此而知，杨玉环的“香囊”实为银、铜等金属所制的薰球，自然不易腐坏。红颜薄命，帝子多情，这薰球的故事真是令人惋叹。

　　【责任编辑】 李金