大学新生第一堂大课

　　每年新生入学，哈佛大学都会对他们进行一次特殊的道德教育课。

　　课程伊始，授课教授给学生们设计了这样一个问题：一列火车在铁轨上行驶着，刹车突然失灵，只有方向盘有用。火车前方有5个人，距离这5个人的3米处有一火车分轨，分轨前面也有1个人在工作，他们都全然不知自己所面临的危险。倘若火车司机是你，在排除其他可能发生的情况下，你会选择撞向那5个人，还是选择转动方向盘，驶向分轨撞向那1个人?

　　同学们不假思索，几乎是全部选择撞向那1个人。

　　现在没有分轨，而你是那5个人当中的1个，在你前面有1个胖子。在排除其他可能发生的情况下，你如果狠力将他往前推，你们其余4人将可免于车祸，选择将胖子往前推的同学请举手。

　　这时，学生们迟疑了一会儿，绝大多数学生选择放弃将胖子往前推，理由是很残忍。但也有少部分学生举起了手，理由是为了让更多的人活着。

　　这时教授反问一句，如果你挺身冲向前面也可以让更多的人活，你愿意吗?

　　同学们陷入了沉思。

　　接着，教授又提出类似的设问：如果你是一所医院的医生，天已晚，就你一人值班。这时，突然来了6个因车祸受伤的病人，1个人重伤，另外5个人相对较轻。排除其他可能的情况，你如果先救那1个人，其余5个人必死；如果救那5个人，另1个人肯定活不了。请问你选择救谁?

　　又几乎是全部学生选择救那5个人。

　　现在排除其他可能的情况下，如果其余5个人还有挽救的机会，可1个人少肺、1个人少肝、1个人少胆、1个人少囊、1个人少胰腺，而恰好另外1个受重伤的人身上器官全部俱全。请问，你愿意从他身上取出器官，然后去救那5个人吗?

　　这时的学生又低头沉思了，但还是有几个人表示愿意。在他们举手的时候，教授反问，为什么不是牺牲你自己去救他们呢?

　　课后，教授将表示愿意将胖子往前推和愿意取出那1个人身上器官的学生们留了下来，让他们在一张白纸上写下自己心中最崇拜的三位人物。同学们大多写了比尔·盖茨、沃伦·巴菲特和爱因斯坦等。教授问他们，如果拥有这么多钱的比尔·盖茨只是在自家大院里孤芳自赏，你还会崇拜他吗?学生们一致否定；假设沃伦·巴菲特因为自己的身价而一点都看不起穷苦人们，你们还愿意欣赏他吗?学生们一致否定；倘若爱因斯坦到处吹嘘自己的成果，你们还会认可他吗?学生们仍是一致否定。

　　教授立即提问：“同学们，请你们仔细想想，你们崇拜他们的最终理由是什么?”

　　学生们豁然开朗，原来是他们的为人修养，是他们的慈善仁爱，是他们内心遵循的道德与善良情操。