我国历史上的科举制度，曾导演了许多悲剧。清代设有拔贡一科，一位老秀才求取功名心切，屡试不中，不觉已至暮年。有一位应试怕主考官嫌自己两鬓斑白，须如银丝，难已选中，忍痛将满腮胡子拔光，结果仍未考中，不禁潸然泪下，遂作《拔胡诗》一首：
未拔贡兮先拔胡，
贡未拔兮胡已无；
早知拔胡不拔贡，
不如不贡不拔胡。
此诗既是老秀才对自己忧愤和无奈心情的表露，更是对科举制度的嘲讽。让人读后禁不住慨叹和苦笑几声。
明末清初，清廷强令汉人仿照满人习俗一律剃头，颁布了“留头不留发，留发不留头”的政令。百姓深为不满，有个和尚作《剃头诗》以讽之：
人人头须剃，
何人不剃头？
有头皆可剃，
无剃不成头。
剃头由他剃，
头还是我头。
可怜剃头者，
人亦剃其头。
抗日战争中期，国民党政府将首都从南京迁至重庆，定名陪都。当时生活条件很差，水电常常中断，百姓怨声载道，有人写《灯水诗》予以讽刺：
电灯虽设光常无，
更有自来水易枯；
名不副实君莫怪，
此间毕竟是陪都。
解放战争后期，著名诗人袁水拍有一首《咏国民党纸币》的打油诗：
跑上茅房去拉屎，
忽然忘记带草纸，
袋里掏出百万钞，
擦擦屁股挺合适。
这是对国统区通货膨胀的莫大讽刺，反映了国民党的经济危机和政治黑暗。语言风趣逗人，俚俗可笑。
还有一首有趣的《柴火诗》曰：
大雪洋洋下，
柴火都涨价，
板凳当柴烧，
吓得床儿怕。
短短20字，将旧社会通货膨胀、民不聊生的黑暗现实揭露无遗。那诙谐的结尾，藏讽于趣，令人发出一种凄楚忧愤的苦笑。
（编辑 慕容吟）
（作者：曾昭安）
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