我国寺庙很多，道观也不少，而且大都悬有楹联。道教楹联按照不同的供奉场所和奉祀对象分类很细，内容风格主要有两类：
一类是知人论世。道观中许多楹联亦庄亦谐，饱含哲理，寓意深刻，对人处世极有启迪。峨眉山灵官庙司命殿联云：
你求名利，他卜吉凶，可怜我全无心肝，怎出得什么主意？
殿遏烟云，常列钟鼎，堪笑人供以泥木，空费了多少钱财！
此联坦诚实在，旷达包容。
青城山天师洞联：
事在人为，休言万般皆是命；
境由心造，退后一步自然宽。
此联劝人不要听天由命，遇事要宽容忍让。
昆明西山三清殿两联颇为有味：
置身须向极高处；
举首还多在上人。
举步维艰，要把脚跟站稳；
置身霄汉，更宜心境放平。
南阳土地庙联：
噫！天下事，天下事；
咳！世间人，世间人。
上联怪异，下联叹息，看起来没说什么具体事，实际上百感交集尽在言中。
青城山上清宫联：
欲求寡欲先无我；
为所当为不问他。
宣扬了道家与道教的行事修身原则。
另一类道教楹联是诫人警世。城隍庙楹联别具一格，生动、形象，甚至说话人的表情、语气都能看出来，现场感极强，极具感染力。主旨是劝人戒恶向善。洞察一切，苦口劝诫。起到了很好的警戒作用。如凤城城隍庙联：
不用假虔诚，你那心眼中想得甚么；
何须空祷告，我岂口头上能骗之人。
宿州城隍庙正殿联：
算盘即在眼前，莫到犯了罪来，方知加减；
孽镜正悬头上，但要过得意去，也肯慈悲。
泰兴城隍庙联：
休来求我；
只去问心。
简洁八个字，说明了福祸自识的浅显道理。
忠县土地庙联：
我自有神头神脑；
你休要鬼心鬼肠。
贵州贵阳城隍庙联：
站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！
想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人！
广西桂林城隍庙联：
地狱即在眼前，莫到犯了罪方才省悟；
孽镜虽悬台上，只要过得去也肯慈悲。
山西蒲县东岳庙地狱洞口有联：
此处衙门难行贿；
下边官府不容情。
巧妙讽刺了人间官府的冤狱。威慑一切，法力无边。
辽宁锦州城隍庙联：
任凭你无法无天，到此间孽镜台前还有胆否；
须知我能宽能恕，何不把屠刀放下回转头来。
道观中也不乏消极处世的谐联。河北邯郸吕仙祠联：
睡至二三更时，凡功名都成幻境；
想到一百年后，无少长俱是古人。
字里行间便透出一股万物皆空、何必进取的虚无味儿，这就不足为训了。
（编辑 慕容吟）
（作者：曾昭安）
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