世界上有一种事可能是最矛盾、最可笑的,无数个正常的人都在做,却不好讲;无数个正常的人都对它有兴趣,但是表面上又要装出一副不那么有兴趣的样子来,这就是性。
在中国的古代,人们对性本来产抱着自然而坦然的态度的,几千年前的古代岩画对人们的生产活动和性活动刻画得多么生动,人们也毫不掩饰自己对性的兴趣。可是,以后却逐渐实行了性禁锢,开始对性讳莫如深、不能言传了,这就是所谓"中媾之事,不可言也,言之羞也"。
古代也有性教育,因为古人早婚,十四五岁的孩子就要面临婚嫁,还不知性为何物。可是性是不可言宣的,所以女方父母有时就放一卷性交图去做,这种图就叫"嫁妆画"。
如果从性禁锢的角度看,人们对性是讲少了,对绝对自然的事没有抱着绝对自然的态度去讲,反而是"三缄其口"。可是如果从性宣泄的角度来看,人们对性讲得并不少,但是这种讲,至少是不那么科学,不那么健康的。
由此看来,对性还是应该讲,自然地讲,科学地讲。人们饭后茶余谈谈固无不可,但是对社会来说,要全面讲,要科学地、系统地进行性教育。譬如说,孩子有时向父母提出"我是从哪里生出来的"这类问题,父母既不要回避,也不要哄骗,而要简明、科学、自然地把这个人生的一件大事给孩子讲清楚。在小说、电影等文艺窗口中,也不应回避性这一内容,当然,表现得要适度。人类如果能自然地对待性,人性就能健康发展,社会就会更加文明。
(责任编辑:孙新宇)
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