现实生活中，形形色色的白谎实在太多，几乎没有人敢肯定地说自己从来没有说过假话、撒过白谎。为了安慰身患绝症的病人，医生们常常说病情稳定；为了哄骗年幼的孩子，父母们常常编故事；为了不让妻子担心，丈夫们常常隐瞒自己工作上的沉重压力；为了不让父母牵挂，儿女们常常汇报说自己一切都好……为了不让他人受到伤害，我们常常身不由己地找着各种各样的理由，撒着各种各样的白谎。
善意的解释，把事情圆满
清朝的金冬心是位杰出的书画家，他不仅画作享誉画坛，书法及诗文也颇有造诣。他一生不屑功名，终生布衣，与世无争。但树欲静而风不止，同时代有位文人叫王铮，对金冬心的画作极尽诋毁之能，还经常在大庭广众之下当面羞辱他。
有一次，金冬心在集市上卖画。王铮挤进人群，对着他的画作指指点点，说他的画一文不值，人群尽散，金冬心也不恼，收了画回家。还有一次，一位官员想请金冬心作画，好悬于家里大堂之上，供来往客人欣赏。王铮听说后，对那官员说：“别让穷酸之气冲了官家风水。”那官员听后作罢，金冬心也并不计较。
阳春三月，金冬心被朋友邀至家中赏文作画，饮酒赋诗。王铮也在邀请之列。文人墨客济济一堂，你一言我一句，酒助诗兴，不亦乐乎。席间，朋友望着亭外漫天飞舞的柳絮，诗兴大发，提议以柳絮为题，吟诗作对。于是，众人纷纷提起笔来，边吟边写。有人吟“点点相思如柳絮，不知风吹落谁家”，也有人吟“阶前落絮如雪飞，玉殒香消犹可怜”。王铮酒至半酣，唯恐金冬心抢了先，未及思索就吟出一句：“飞来柳絮片片红”。在座的文人都很惊讶，大家面面相觑，不知王铮为何如此没常识，柳絮当然都是白的，虽然“白”不押韵，但也不至于吟出红色啊。
此时，王铮有些酒醒，呆立席间，再无一言。金冬心却在众人默然之时，大赞王铮的诗吟得好，只见他提笔悬腕，在王铮的诗前面加了一句：“夕阳返照桃花渡”。三月时的桃花渡，夕阳映入水中，柳絮入水，自然红得有道理了。“夕阳返照桃花渡，飞来柳絮片片红”，众人纷纷盛赞他二人是珠联璧合。金冬心善意的解释，给王铮解了围，王铮满面羞愧。
善意的解释，把事情美满化解。所谓化解不是没有是非，而是超越是非。虽然有过错，却也因那善意的解释如明矾入水，令浊物沉淀，水质复归澄莹，从此再无隔阂。
善意的谎言有助于人际关系？
奥斯卡获奖影片《美丽人生》曾让无数人在笑声中泪流满面，父亲贝尼尼用谎言为天真无邪的儿子编织了一个“美丽人生”。通往纳粹集中营的漫漫路程，被贝尼尼解释为一次儿子期待已久的野营，一份送给儿子生日的神秘礼物。凶恶的纳粹和残忍的杀人场面，被贝尼尼解释为一种充满巨大悬念和诱惑的积分游戏。谁最先拿到一千分，谁就将得到一辆真正的坦克。慈爱的父亲用谎言给无辜的孩子构建了一个美好而充满欢乐的世界。
《美丽人生》中父亲对儿子说的谎言大概是我听到过的最感人的谎言了。这样的谎言被称之为“白谎”（White Lie），简单而言就是无恶意的谎言。而我们通常所说的谎言常被称为“黑谎”，和道德及诚信有关，说谎者是为了自身的利益而欺骗他人或损害他人利益。心理学认为白谎是社会交往中一类特殊形式的谎言，是出于人际交往的礼貌、对他人的关心或避免他人受到伤害而说的谎言。说谎者不是为了自身的利益，而是为了听者的利益。同时，从认知角度看，只有能理解他人内心体验，才会自觉运用白谎策略。因此，撒白谎（tell a white lie）也有助于形成良好的人际关系。
谎言尽管出自善意，那也是人性的软弱
“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道：“心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
写在最后：
诚信需要土壤，在充满善意的谎言中，会有诚信的土壤吗？看似一切都是那么圆融、善意、美满，我们却是在编织一个虚幻的泡沫，这个泡沫最终要被真善美揭破。如果善意可以充当撒谎的借口和理由，那么求真就不再是人需要恪守的原则。这难怪乎我们那么在意圆融和美满，为了达到这些效果，不惜牺牲掉诚实的品格。这也导致东方世界学不来西方世界的认真处事的态度，唯真为美从东方处事的价值观中扫除。圆滑，是东方人特有的普遍特征。
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