荣格心理分析、中华传统与禅修（一）

中国传统文化深受佛化影响，对于人的心灵的开发和运用确有独到之处，远非西方心理学所能及。然而有些人却对于佛法有所怀疑，其实马列主义权威和世界名人都对佛教有很高的评价。

卡尔·马克思：辩证法在佛教那里已经达到比较精致的程度。

陈独秀：佛法之广大精深，余所素信不疑者也。

毛泽东：佛教的创始人释迦牟尼主张普渡众生，是代表当时在印度受压迫的人讲话。为了免除众生的痛苦，他不当王子，出家创立佛教。因此，信佛教的人和我们共产党人合作，在为众生即人民群众解除压迫和痛苦这一点上是共同的。

孙中山：佛教乃救世之仁。佛教是哲学之母，研究佛教可佐科学之偏。

没有科学的宗教是瘸子，没有宗教的科学是瞎子。

空间、时间和物质，是人类认识的错觉。

未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是上面所描述的那种宗教。（参考《禅》2000年1期）

杨按：上列名人的人生观和世界观也许并不相同，但“一切众生都有佛性”，他们以“求是”的精神来看待佛法，所以对广博精深的佛法，都作出了正确的评论。

佛法传入中国源远流长，其精神实质已为中华民族所吸收，乃至中国化了。所以中国传统文化具有丰富的佛化内容。

宏观西方心理学，目前，义理还不够深入，用处也还不够广大，如能吸收中国传统文化的精华，定能获得新思维，从而走向改革、新生、发展的道路。

一、 要明智地看待东西方文化，它们都有互补的必要。

首都“首届高校心理学文化节”活动介绍云：“心理学是年轻的科学。”其实，从心理学在我国大学作为一门学科来说，可以说它是“年轻的科学”，但从中华传统文化来说，对人的心理的参究、分析和应用却早已源远流长乃至登峰造极了。

1998年12月，我参加了“首届荣格心理分析学和中国传统文化国际研讨会”，外国专家的报告都谈到了中国传统文化，他们对老庄、易经和禅等文化很感兴趣。从他们的报告可知：他们对中华传统文化有很深入的参究。

东西方文化各有不同的内涵和方法，它们有互补性，偏废任何一方都不妥。西方文化在发展过程中，出现了两次误区，一次是对神的绝对性的崇拜，结果一切都绕着神转，崇拜上帝万能。一次是现在的科技崇拜、物质崇拜，认为科技万能。中国文化恰恰在这二方面具有克服神本主义和物本主义的优点。正因为这样，中国文化在西方二次变革中产生影响。

20世纪以来，科技、物质崇拜带来许多社会问题和校园问题……从而掀起了新人文主义思潮；新人文主义思潮也在相当程度上借鉴了东方思想。随着科学研究的深入，西方的以前观念，对很多现象不能解释，也试图用东方理论来解释。西方人重视中国文化，我们更应挖掘中国文化的精华。我相信，中国文化对现在、未来的中国和世界之发展，都会产生积极意义。

历史的经验值得注意，唐代的中国是当时世界上最强大的国家，当时中国的文化影响到全世界。世界各地的城市，至今仍有唐人街，老华侨回国还说“返唐山”，其影响深远可想而知。今天的中国青年，对于祖国的文化遗产，应该正确看待，虚心研究，挖掘其精华，并把它发扬光大才好。

二、 心灵的重要意义和顿悟方法

凡是有人的地方，就会有心理问题。或治或乱、或喜或忧都由人心引起，所以心理分析学的应用非常广泛：大到政治、经济、军事、文化等等，小到我们每个人平时的待人接物，都与人心密切关联。了解人心、凝聚人心、发动人心、转化人心，事关重大。为了搞好人心的工作，除了专业水平之外，更重要的是人的心灵。

伟大的心理学家荣格在大学一年级时说：“科学虽然打开了大量知识的大门，但真正提供顿悟的方法却少得可怜。”他通过阅读哲学书籍，懂得心灵特别重要。他说，没有心灵，就不会有知识；准确地说，没有心灵，就不会运用科学知识来解决实际问题。

荣格提出“顿悟的方法”，国外恐难找到。如果我们不执着偏见、不“自我封闭”的话，中国的文化遗产——禅学，的确是一个顿悟的方法。八十年代初期，我国著名科学家钱学森曾在《人体科学报》中写道：“究竟静坐禅修，可以提高人的智力吗？外国人——特别是科学家，对此非常重视，并认真实践，据说效果很好。本来禅学是我国的文化遗产，如今我们炎黄子孙对于禅学反而没有外国人那么重视了……”

之后，我国学禅的人逐渐多起来了，1991年北京大学也开办了禅学社，近几年来我应该社的邀请曾先后去过4次北大演讲禅学。听课的师生很多，反响热烈。

梵文“禅那”简称为“禅”，义为静虑，即宁静散乱之心而起契理思虑也。

参禅顿悟，功效不可思议！一行禅师（即古代著名科学家张遂）参禅顿悟之后，智迈群伦、博闻强记、过目不忘、思维敏捷、多所发明创造，在天文、数学等领域均有辉煌成就。

一行发明的《大衍历》较为准确地阐明地球围绕太阳运转速度的规律，提出了正确划分24个节气的方法。又一行发明创造的“水运浑天仪”，不仅能显示出日月运行的规律，而且能自动计时，是世界上第一个机械转动的时钟。

他于公元725年发明创造的黄道游仪，测定日、月、五星在本身轨道上的位置，证实了恒星的位置并不恒定的事实，比欧洲学者的发现早了约1千年。

他于公元724年进行天文地理大测量，在世界科学史上较为准确地测出子午线一度弧的长度等等。

一千多年前的唐代一行禅师在当时科技设备都很落后的情况下，能有如此辉煌的成就，实在难能可贵。

古德修禅功效如此，今人修禅效果又如何？

（1）学生徐某某，爱好禅修，一旦相应，智力飞跃发展。他今年才35岁，已有50多篇高水平的科技论文，在国内外核心科技杂志发表，他有多项科研成果，曾获得国家教委二等奖、广东省教委一、二、三等奖。1998年即被提升为量子电子研究所的副所长，今年申请正教授职称，今年他申请了三项科研项目……

（2）女学生角某某，1996年3月才跟我禅修，15天后即有显著法效，身体、意志、性格、智力等等都向好的方向发展，真是起了脱胎换骨的变化。

她在禅修方面下过苦功，花了不少时间，非但不影响学习，反而提高了学习质量。此即工欲善其事，必先利其器的原因也。由于她通过禅修提高了灵慧性，确能做到禅修和学习互相促进，禅修境界和学习成绩双丰收。例如研究生期间要通过英语六级考试。一天下午她禅修之后才复习英语，当天下午就背诵出600个英语生词，以致她顺利地通过了英语六级考试。本来研究生要读三年，但由于她的成绩好，读了两年研究生，她的导师就叫她考博士了，她又以第一名的成绩考上博士生。

读博士要搞科研，但申请科研课题并不容易，据徐老师说：“我们所里很多洋博士申请不到科研课题，感到很苦闷。”而她第一次搞科研，科研课题就能中标，得到2万多元的科研经费，科研成果也能达到预期的目的，而她的博士毕业论文和答辩，都以全系最优秀的成绩通过。本学期她又跟一位中科院院士继续进修“博士后”，攻读“光子中医学”。

（3）女学生李某某，1999年暑假才跟我禅修，修持不久，法效也和上述角某某类似，毕业考试名列第一，而且平均分比第二名高出十多分，以致本学期她被推荐到广州华南师大外语系本科英语一年级读书。任课老师是外国人，上课全是英语，本来她是初中毕业后考上浙江省委党校的，党校英语学得很少，他的家长和党校老师都很担心她上课听不懂，跟不上，但出乎意料，她非但上课能听得懂、赶得上，而且是班中的尖子，她的老师选了二位水平较高的学生，在班上会话对讲，作为示范教学，其中一个就是她。

从上述几位同学的事实可知：禅修的确能够提高人的素质、提高人的灵慧性和记忆力。但要注意禅修必须有明师加持、指点才易成就，否则难收法效，甚或走火入魔。

语言是沟通人类彼此之间思想、感情的工具。学习语言至关重要的是灵慧性和记忆力。记忆力强才能快速地掌握外语的基础。灵慧性好，对于别人的说话才能迅速反应而听懂别人说话的意思。

此外，学习语言时时都要注意破除所知障，因为用讲中国话的习惯来学外语，就变成了“所知障”。

三、 自知之明和知人之明的重要性

“知己知彼，将心比心。”作为心理分析者，首先要有自知之明和知人之明。有自知之明，才能发挥所长、纠正错误、净化内心、提高灵慧性，以探索和开发心内的无限潜能。有知人之明，才能远隔小人，防止污染，亲近良师益友，得道多助，成就事业，随缘利国利民；另一方面，要有知人之明，才能见机而行，巧叶机宜地处理好人事问题。作为心理学家，对上述“二明”，应该深思，并切实做到。

要想做一个有特色的心理学家，首先要破除烦恼障和所知障，以免障碍知见和心灵的发展。固执己见、顽固不化，当然不好；随声附和、人云亦云、毫无主见，亦是懦夫、庸才。欲求真理者，首须扫荡庸俗迷情。无义理之神话固所当辟，契正道之奇迹无需多疑：要以尊重事实为主。

世有超人，既能了知人的心念，又能转移人的心念。如是之人可说是超级心理学家。

波兰出生的犹太人布尔夫·麦辛格由于家贫，流浪于街头，饥饿致病，昏迷不醒，频临死亡，被医生救活之后，祸兮福所依，他竟得到一种超级功能，既能了知人的心念，又能转变人的心念。从此他靠表演维生，开头一次表演，他走到很多人的地方对一位老太太说：“老太太，你家是开饼店的吧！今早因定饼的价钱问题，你和你先生吵架是吗？”“呵！是呀，你为什么会知道的呀？”

……他又走到一位老公公面前说：“老大爷，你孩子参军是吗？他很久没有信来了，你很挂念他呵？”“对！对！我天天盼望他的来信，怕他出事，我很烦呵！……”他灵活多变，随缘表演。到了1914年，麦辛格才15岁，已是轰动一时的社会名流了。

1915年爱因斯坦和弗洛伊德两位著名科学家在维也纳，先商量好测试麦辛格的方案。然后，由爱因斯坦邀请麦辛格到他的寓所共进晚餐，晚宴开始上饮料时，弗洛伊德心中暗下指令……麦辛格随即离开座位，走到爱因斯坦的住房，从写字台的抽屉里拿着一个镊子出来，为爱因斯坦拔去二根白胡须，令两位巨人不得不服，不禁哄堂大笑，弗洛伊德对麦辛格更是佩服得五体投地，他说，如果我能再生做人，我一定拜你为师，不再干我这个相对你来说是迟钝而繁琐的心理分析学。

麦辛格在波兰首都接见记者时说：“希特勒如果进攻波兰将自取灭亡。”希特勒怎会听他的警告呢！1939年德军入侵波兰，并把麦辛格抓到，投进监狱，麦辛格若无其事，他暗下二个指令：其一是令管监狱的人开锁，另一是令看守的卫兵集中到会议室开会。狱卒都昏头转向地照办，麦辛格则乘机逃出监狱。

之后，麦辛格逃亡到苏联，仍以表演维生，斯大林得知此事，感到忿怒，不能容许他搞唯心主义的表演，但麦辛格是国际名流，抓他、关他要有个理由，斯大林派员请麦辛格来到身边，对他说：“叫你来不为别的，只想测试你的表演，你能拿一张白条到苏维埃国家银行提取十万卢布吗？”斯大林提出不合情理的要求，麦辛格知其心计，答：“可以。”拿着提包就去银行，斯大林派员尾随监视着他，麦辛格直到银行窗口将纸条交给出纳，出纳看后，转身到库房提出十万卢布给他。

此次测验成功后，斯大林仍不死心，又说：“你先将这十万卢布交回给银行后，今天下午某时正，你到克里姆林宫我的办公室见我！”麦辛格知其心计，答：“我准时到。”其实，克里姆林宫戒备森严，麦辛格没有任何证件和通行证，叫他进宫见斯大林，等于叫他自投罗网。再说，当麦辛格将十万卢布交还银行时，出纳重新找到那张支票，一看原来是张白纸，唉呀一声，昏倒在地。

斯大林约麦辛格会见的时间已到，斯大林正在批阅文件，抬头忽见麦辛格站在面前，大吃一惊，“你，你……是怎样进来的呀？”麦辛格说：“没有别的，当我遇到重重警卫时，我只是心想我是贝利亚，他们就向我敬礼，让我通过了。”斯大林心想这样的人，不好对付，不如以礼相待，给他自由，以免灾患为好。

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