采访中，杨澜做了两道选择题。一是如果有来生，她愿下辈子还做女人。二是当要把身上的各种角色都放掉，只留一个时，她留下了“杨澜”。她越来越接受存在本身，这让她感到了对自己生活的自主。
杨澜对待生活的态度，就一句话：全身心地去过，不加保留。在她看来，就是生活本身，不是为了某一件事，就足够让自己全力投入，完全享受。譬如吃就是为了吃，走路就是为了走路。态度决定着一切。她说：“幸福是从自己心里开出的一朵花儿。”自己是什么态度的人，就会吸引什么态度的人在周围。
问：你曾经说，有些人是舒服地过着辛苦的日子；有些人辛苦地过着舒服的日子，你是后者。
杨澜：辛苦是指你的身体，包括你需要花的精神，这方面是处于不断的忙碌和奔波的状态，舒服是指你的生活方式正是你想要的，这种累是“身累心不累”，脑子和身体一直在动，但心却是很安定的。
问：什么是你的心想要的舒服呢？
杨澜：就是每天有新鲜的事情，接触不同的人，都在做有创意的工作，每天都有自己爱的人在身边（笑）。所以为了这个幸福的生活，你必须要非常辛苦地工作，好像没有办法得到这样的生活同时，又是一个懒散的状态，我并不想过陶渊明式的生活。我很欣赏、享受在都市里穿梭，和不同人交往，看到他们在做不同的、有趣的事情，我也在做关于他们的故事。
我为自己设立的所谓的人生目标就是好好地活着，无论是物质的还是精神的都不拒绝，都很好奇地探索，为此付出努力和辛苦，也绝没有抱怨，这是我的生活态度。我比较幸运的就是我一直希望能够比较大地获得生活的自由度。现在我自己在做公司，可以自己决定几点起来、去见什么人、做什么事，有相对的自由度，这也是我一直想得到的一种生活方式。
问：你参与社会公益的事情非常多，工作和你身上不可回避的各种责任，会跟你要的自由有冲突吗？
杨澜：不不不，我的自由就是选择有这些责任感，我可以没有这些责任，但我选择有了，这说明我有理由。这些责任感让我觉得有力量，自己做的事情是有价值的。其实人最后追求的是希望能够被认可，一开始就是希望被认可，慢慢你会觉得自己做的事情并不完全是为了当下的人们能够接受。人的精神的自由无非是如此。这个责任感对我不会是压力。
问：婚姻10年的时候你说过感觉还那么好，这对于很多人来说都是很向往的。到底是什么艺术让你拥有这样的生活？
杨澜：没有，我不觉得生活是一种艺术，生活就是要全身心地去过，如果老有各种保留，就会老也过不好。另外，我觉得时间会教会你包容，你会意识到，其实并不是当你遇到一个完美的人时才会过完美的生活，是你想过更好的生活，就会吸引到更好的人。
很多女人觉得，等到有一天我美丽了，我就能够找到一个心爱的人，等到有了这个心爱的人，我就会有了幸福的生活。其实我觉得恰恰相反，这所有的一切都源于你自己，当你自己的心里是那样真诚地想去过好的生活，你自然就会学会怎么样捯饬自己，你的精神和面容会散发出一种光彩，会吸引到跟你匹配的，或者说跟你有类似态度的人，而这样态度的人一定会好好过日子，比如他并不弃世，并不厌俗，觉得平凡的日子虽然有柴米油盐，也有出国旅游，有吃喝拉撒，也有两个人的甜蜜世界。
这个世界本来就不是绝对要分成精神或物质的，你会觉得这些加在一起就是踏踏实实地过日子。所有的幸福都是从你开始。当幸福这个准则在你心里发出芽时，那个男人是被这朵花儿吸引着飞过来的（笑）。
问：这实际上也是从生活里一点一点感受出来的？
杨澜：我觉得这其实是自我负责的精神。可能很小的时候我父母就给我灌输这样的精神，因为我是家里的独生女儿，他们可能很早就一直给我灌输，你要有真才实学，要能够独立，不要依赖别人，这种观念会潜移默化在我的内心里。
我后来发现在自己的工作和生活当中，这真是很重要的—你要想，当你失去很多东西时，你是不是还能独立地活下去。
问：也不怕犯错？
杨澜：我不怕犯错，我觉得没有问题，人主要是在犯错，偶尔不犯错的时候就叫成功了（笑）。
问：你当年在《正大综艺》提出辞职时，说要去看一个更大的世界，那是你那时的答案。现在呢？
杨澜：就是为了看一个更大的世界。随着人生经历越多，你会越来越发现，其实人和人的智商相差不是那么重要，但最终决定结果的是你的选择和判断，它靠的是你的见识，你有书本上的见识、有人生上的见识，见识多了，判断就趋向准确。
现在我回头再看，当时的冲动，其实就是要“破茧”。这是每个年轻人成长中都会有的渴望，周围的见识和信息量已经不太能满足这种求知的欲望了，应该把自己从旧的形状里挣脱出来—近乎人的本能吧，要挣出来。
问：后来你还有类似的体验吗？抑制不住要冲出去，破茧的感觉？
杨澜：一直有。这种见识世界的过程，可能一开始是地理观念上的见识，后来其实就是见识不同的人，我对我的工作至今有着很强的热情，就在于我觉得见每一个人都是一次挣脱的过程，当然有些人你不一定很喜欢，有些人见识也很一般，但所有让我感到不同的，我都有好奇心。
我会觉得，他/她为什么会这么想呢？这是一个滚雪球的过程，特别有意思。在今天来说，出国已经不像当年那样是一件特别了不起的事情，但那种兴奋感……我老是有这种旅行前的兴奋感。我觉得难得，我不厌倦。人家说乐观主义本身是一个很落伍的、很肤浅的，应该是那种带有愤怒的忧郁才比较有诗人气质，我没有，我就老是这样，很有好奇心，很肤浅的兴奋者（笑）。
问：你刚刚过了40岁，大家总是会讨论“老”的话题，40岁怎么怎么着了。你自己有感觉吗？
杨澜：现代的生活方式和社会空间，已经大大延长了一个人的青春期了。我一直很欣赏这样的话，决定你是否还年轻有两个重要标志：第一，你是否开始变得吝啬；第二，你还怕犯错误吗？还敢犯错误吗？我觉得从这两个标志来说，我还很年轻。
问：吝啬怎么解释？
杨澜：当一个人慢慢地年纪大了，对于自我能力的信心下降了，他／她就觉得不如手边的钱来得最可靠，就会吝啬，比如他／她不太愿意分享，不太愿意做没钱赚的事，我现在基本上没有这种心态，相对来说我还有很浪漫的空间……
问：但你真的不怕犯错吗？“阳光”在刚刚出来时，所有出发点跟你的理想都是非常完美的……
杨澜：我觉得那还是年轻，年轻你就会对困难预计不足，对于周边的条件预计不足，只凭着一腔热血做事。
问：那件事对你有伤害吗？
杨澜：很伤害，伤害到我现在也不愿意去多说，不愿意去多想。但从那件事，我发现原来自己是很有忍耐力的，人其实是很皮实的，所以不要觉得自己经不起，就像到了地震的时候，没有人可以想象自己可以3天没有水喝还能够活下来，但那么多人活下来了，这就说明其实我们是受得起的。你长期做事时，在精神上也要有这样的坚韧度，就像竹子一样。也不要觉得一件事情做坏了，就意味着你不该有理想。不要把理想给扔了，让它好好地待在你心里，找机会它就发芽了。
问：讲了这么多，你认为一个人能更好地生活是靠什么东西决定的？或者你内心认为，你是怎么样让自己更好地生活的呢？
杨澜：我是觉得好好地生活，不要吝啬，这不仅仅是钱上的，还有情感上的。有些人会觉得，我诚心诚意地爱了一个人，被这个人负了，那我多亏呀？我觉得千万不要这么去想（笑），在你赋予情感时，你的生命得到了那么大的丰富和满足，不要因为这个人是不是值得你爱，或者是不是有结果，就否定自己最原始的愿，那个愿本身就是那么美好的。不吝啬时你会得到很多。
过去我刚刚开始做企业时，做一个项目首先会想我这个公司要从中得到什么？后来我就会想，别人为什么要跟我做？只有别人得到好处，你的好处才能持久。如果只有你得到好处，一旦你势力弱时就会被别人抢走。当然这从商业上是一个很功利的想法，但人生上也不见得完全没有参照的意义。
问：在你身上有妻子、母亲、主持人、记者，还有一些公益身份，如果这些身份让你必须拿掉一个，你最先会放掉哪个？
杨澜：企业的身份我可能比较容易放弃。然后呢，只要我做了有创造性的工作都会很满意。其他就都不能放了。首先不能放掉自己，因为你是完整的个体，父母给了你身体和成长的环境，你的存在就是对他们的证明。因为你的存在，所以有另一个人被你吸引，你们相爱，决定要好好过一辈子，也因为你有这个个性，有了孕育小生命的空间。一个真正爱别人的人首先是自爱的人，所以我首先是杨澜，然后是母亲、妻子、女儿。
转载自《心理月刊》
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