有“神医”之称的我国古代名医华佗,所处的时代距今已有1800年了,但他的养心之道至今仍为人们推崇。分析一下华伦的养心之道,可归纳为如下两条:
首先是对名利,地位观念的淡薄。《内经》说:“恰淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”华忙继承和发扬了《内经》的养心观。他医道高明、被誉为"神医"。统治阶级为了自身保命的需要,多次请华忙出去做官。当时的沛国宰相陈硅,曾荐举他做“孝廉”,西蜀的太尉黄碗,也劝他做“侍医”,他都拒绝接受。在他看来,过分的名牙、地位观念会成为思想之患而影响健康。
其次是强调动静相济、劳逸适度。他曾对他的学生吴普和樊阿说:“人体欲得劳动,但不使极耳,动摇则谷气销,血脉流通,病不得生。”意思是指运动能增加消化功能、促进血液循环和预防疾病,但不可过度疲劳。他又说:“譬如户抠,终不朽也。”用门枢在活动中不蛀不烂的道理说明了运动对身心健康的重要意义。
在这个原则下,华忙总结了前人养身和养心的经验,模仿虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物的形态,发明了动静相济的“五禽戏”。这是一种类似太极拳的运动,以虎的勇猛、鹿的快捷、熊的矜持、猿的机灵、鹤的自在,体现了“天人合一”的养心观。
由于“五禽戏”能做到心静体松、动静相兼、刚柔并济、气行血行的辩证统一,所以对身心健康大有裨益。经常练习虎势,能使人强筋健骨,精力旺盛;经常练习鹿势,能增强体力,益肾固腰;经常练习猿势,能头脑灵活,增强;经常练习熊势,能增进消化,促进睡眠;经常练习鹤势,能调和呼吸,疏通经络。
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