关于处女情节的精神分析

关于男性的处女，有“洁凈说”、“占有说”……
　　　　
　　个人认为比较接近真实的是从性社会学角度的阐释；而“处女”从个体来说一定是一个心理问题，它其实是一个相对严重的内心和无以排解的停滞在俄狄浦斯前期的一个泛化的～
　　　　
　　以精神分析的理论取向和角度阐释会比较另类、但其实又一语中的；我来说说，但似乎有强行分析的意味，仁者见仁智者见智，各抒己见罢！
　　　　
　　这要从母亲与孩子的关系说起，试问：男孩最初爱的异性是谁？或者说男人在象征层面和心理归属的角度的第一任情人是谁？当然是妈妈！再从荣格的集体以及弗洛伊德《图腾与禁忌》考察的原始部落的乱伦恐惧和从人类由母系氏族到父系氏族的发展；婚姻制度和家庭解构以及对于乱伦的严格惩戒都和当时阶段的生产力发展水平相匹配。
　　
　　人类的发展在集体当中深藏着对于乱伦的恐惧。结果就推衍出来了，母亲是男孩爱的第一位女性，而母亲一定是一位非处女；那么当一个没有在内心推开妈妈的具有分离或依恋缺失的孩子，再次同另一位非处女有了同妈妈那般深情和亲密关系的时候，在象征层面、她就如同乱伦一般拥有了妈妈，而那是他无法承受和逾越的深深的恐惧和无边的。
　　
　　处女的男性靠、行为都一定很难释怀。因为他触及了个人俄狄浦斯前期的和集体领域的乱伦恐惧。
　　
　　这在心理动力性精神分析取向的治疗实践中非常普遍，且多次被印证。譬如婚恋情感范畴、、性取向、性偏好障碍、以及婚外恋的心理咨询与心理治疗案例。