一个人的江湖

天上掉下个田秉锷，于是便有了一个人的江湖。

　　田先生不是一个名满天下、著述等身的人，其影响主要在徐海一带，而远未播及全国，这与他的功力修为极不相称。因为在菜九看来，较之于那些名满天下、著述等身诸公，田先生的文字高出的可不是一点点，即以《江湖心雨》所包含的精彩，当今之世又有谁能望其项背？

　　窃以为，田先生的出现实在是一个异数，因为在我们这种荒唐世道，实不宜产生田先生这种精彩绝伦、辉映古今之人。如果是上苍垂怜中华道统之离散将绝，特降田先生来展示其固有风采，则为时代之幸。

　　于菜九个人来说，田先生的出现更是上天的恩赐。田先生是我命中的贵人。二十多年前，菜九很偶然地认识了田先生，从此便一直得到田先生的关爱与提携——从指引研究方向，到提供发表阵地，到规范学术领域，菜九一步步地成长起来，并袭用了田先生的若干皮毛，渐渐有了招摇的资本。

　　田先生是菜九的前辈，学识水平更远胜于菜九，本不该由菜九来写田先生的推介文字，世上哪有学生推介老师的道理？但菜九自忖，对田先生蕴含价值的了解，当世或无人能及，何况《江湖心雨》—书是菜九央求了近一年的时间，才说动了田先生，从而辑录成集的。因此，至少菜九可以说—说自己的学习心得。

　　田先生看似淡出学术圈，做了一个江湖散人，实则是走进了无所不包的文化江湖，也只有这种无边广大的江湖，才能承载得起田先生的不羁之才，并让他获得了鲲鹏搏击九天的自由。

　　人在江湖的田先生到底结的是怎样的网，菜九以为他是在极细致地做着存亡继绝的事业。可以与之相较的，当数考古工作者的田野作业，只是后者发掘与拼接的是消失了的事件脉络，田先生的发掘与接续更侧重于已基本式微的文化元气及正在灭绝的民风民气的脉络。同样是抢救性的挖掘，田先生更着眼于挽回急剧下坠的道德人心。

　　须知，存在了几千年的中华道统，经过大规模多轮次有系统地长时间斫杀，早已气若游丝，其中很多可贵的东西只有江湖上才会有些微残存。所以田先生的步入江湖，实则是开启了一个更加崇高的事业。

　　我差不多读过田先生的所有著作，我觉得最能打动我的，还是《江湖心雨》里的80篇短札，将其视之为田先生一生中最炫丽的人生华章或不为过。经田先生点化而出道的菜九，对什么样的文字才能称得上好文字，也有一些管见私得，现借着田先生的文字，说出来与大家共同参详。

　　依菜九的菜鸟见识，好文字的要义是，守正道，持正义，有气力，有章法，有张弛。当此数者具，便当讲清楚，写流畅，做到洒脱而自然，流畅而有个性。以上诸要素，《江湖心雨》尽皆包罗，而且最为重要的守正道，又是田先生做得最好的。

　　田先生的正道就是仁道，它不是空洞的大道理，实是由无数淳厚的乡土情致累积而成。田先生每见一善事，每见一可嘉许之处，必以最大的善意发现其蕴藏之美，并不吝言辞大力表彰出之。田先生此举并非滥用慷慨，实则是当今可以嘉许之事已成稀缺之物，任何一点真善美，于匡扶社会正义都弥足珍贵。

　　尤其是很多陈年旧事，经田先生以大爱之心尽力描摹，顿时满纸生香，为当下污浊的生活，引入了一泓清泉，让仁爱的种子在社会上生根发芽。所谓拨乱世返之正，大概就是这种功效吧。长期以来，田先生不懈传递着江湖中蕴含的质朴，融解着社会麻木的坚冰，“让每个人都从温情中受益”。所谓挽回一点元气，便留得一线生机。