心灵一裁二

　　神奇:天上有神,人间有奇

　　

　　如果将神和奇形容为一个很高的境界——确切地说,是两个境界,那么这两个境界,奇还算是人可以努力攀登的境界,神就是高不可攀了,因为神的境界在天上。

　　几乎所有人都以为“神”的读音来自于它的“申”。错了。“申”是天空中闪电的形状,无以极目的闪电超越了所有的田地,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,这么一个超级家伙,当然要小心供奉,这才是“神”的由来。帕瓦罗蒂在世时,他的高音C无人可以企及,帕瓦罗蒂将自己的歌喉归功于上帝,他说是因为上帝抚摸过他的声带,这就是神;美国的经典电影《超人》所要表现的就是超过常人的人,超过常人的人就是超人,就是神。中国人也历来对神顶礼膜拜,只是中国自古神人出医生,有华佗,还有扁鹊,还有李时珍,神医神药神功一点也毫不含糊,并且还延伸出神一样的病人,比如一个植物人神奇般地醒了,一个高位截瘫的病人神奇般地站起来了,中国人神奇的力量是将不正常逆转为正常,倒是用得上中国的一句名言——化腐朽为神奇。

　　神是天意,奇是本事。所谓流行的达人,都是各色奇人,奇人有一个世界级别的组织,就是吉尼斯世界纪录。奇人的本事和功夫到了不可思议的地步,人们以“神了”美化,实际上也还就是一个“奇”字。“奇”这个字看上去一点不奇,本义真是了得,下半部分的“可”,就是在神前歌唱的意思,虽然说不上是平起平坐,也已经到了可以对神歌功颂德的地步。不过毕竟与神相距甚远,其中的距离就是天上和人间的距离,绝没有天上人间的合一,人只有被啧啧称奇的份儿。在刘谦见证奇迹的一刻,实际上任何奇迹都不曾发生。

　　

　　空虚:空在于心,虚在于怀

　　

　　一个人如果被上司判断为思想空虚或者内心空虚,基本上就是一张政治生命的死刑判决书。不思进取,得过且过,浑浑噩噩,或是迷失于棋局牌局饭局,断无责任心在胸;或是沉湎于花前月下,乱搞男女关系;或者堕落于黄赌毒贪,自毁锦绣前途。这就是空虚。空虚似乎比颓废好一点,但是也好不到哪里去。

　　空和虚分开来,真不是这样,甚至空虚合起来,在古代也不是这么不好。

　　说到空,很容易想到佛教的色空,不色不空,不空不色;色即是空,空即是色。色大约是物质,空大约就是精神。孙悟空之所以叫悟空,这是玄奘对孙悟空自封齐天大圣的指点迷津,一个猴子怎么可以胆大妄为地要齐天了呢。出家当和尚叫做遁入空门,实际上在寺庙烧香拜佛的最高境界也就是悟空,而不是为了某种世俗的功利,为世俗功利叫做临时抱佛脚。“空”的本义是内无所有,无所有的就是功名利禄,就是净空,净空不是空洞无物,而是没有杂质,没有杂念。“无欲则刚”就是因为空才能刚,绝大多数的人都做不到,那是心里望空悟空而不及空。

　　虚正与空相对,虚是山丘的意思,山丘不在于空而在于容,虚怀若谷,是“虚”的最形象的解释。如果说空的境界在于无杂质,那么虚的内涵在于有胸怀和气势,它足以容忍,足以兼收并蓄。空是对自己苛求,虚是对别人的宽容。当一个人空以对人虚以对己的时候,才是世俗纠缠的不可开交。

　　或许在古代“空虚”也是个褒义词,道教的“出世”哲学,竹林七贤,魏晋风骨……尽是空虚的经典。只不过到了当下,即使“空虚”称得上是楷模,也无人效仿了,因为衣食住行都需要是实打实的钱,赚进来付出去。