假如潘金莲活在明朝

　　《明史》里有这样的记载，“妇人夫死辄嫁，有病未死，先受聘供汤药者。”说的是老公生了重病难逃一死，但是还躺在床上有口气，在这将死未死的时候，媳妇已经可以接受他人送来的聘礼，准备嫁作人妇了。只不过接了人家的礼，并不能马上成婚，在老公还没咽下最后一口气之前，还得在家做饭煎药好生伺候。至于这番伺候是表演还是出于恩情，恐怕要因人而异了。

　　搁在宋朝，这种事儿压根通不过，当时社会流行的“妻以夫为天”观念，让女性的头顶上根本没有自己的天空。假使丈夫死了，老婆至少要守丧三年才能再嫁。这种悲惨的局面到了明朝，随着社会风气的不断开放开始大大改变了，妇女是守节还是改嫁，开始由自己作出决定。这种选择权在《温氏母训》中就有所体现，里面说“少寡不必劝之守，不必强之改”，意思是寡妇的未来寡妇做主，是独身坚守还是二次选择，一切听她们自己的。

　　如此看来，假使潘金莲生活在明代，她完全可以与武大郎和平分手。至于转而投身西门庆的怀抱，还是另外开始—段崭新的婚姻生活，那就不是王婆李婆以及武二郎能够干涉的了。