爱的秩序: Order of Lov

家庭系统排列呈现的心灵底三大动力，形成“爱的秩序”（Order of Love）∶

可以用BOB这个简称来代表这三位一体，影响家庭最大的因素。

1.连结 (Bonding)

描述渴求隶属於一个群组（例如∶家庭）的强烈情感，类似凝聚力，群组的成员相互之间仿佛有一股“引力”维系，“难舍难分”，同时相互影响。在英文字Bond有几层意思，一个是连接（Connection）；另一种是“订立契约”（enter into a bond with）；而金融市场上所说的“债券”也叫做Bond ，是反映债权/债务关系。

家庭系统排列中的连结，同样具有这三层意思∶

1.家庭成员相互之间有“连结”存在，把各人维系在一起；

2.有了连结，成员之间就好象订立一个合约，我称之爲“心灵契约“（Contract of Souls）

3. “心灵契约”也意味著“心灵债权”和“心灵债务”的存在。

法律上，合约执行完备，签约各方债权/债务就结束。 “心灵的契约”却不会终止，一旦建立，就会影响后来的关系，不管双方之间是否存在法律上的关系。例如∶离婚之后再婚，前一段婚姻虽然法律上结束，但心灵契约的效力依然存在，会影响下一段婚姻，甚至下一代。可以说，“心灵的契约”可能是人的一生中最重要的契约，不管你愿不愿意、喜不喜欢、相信与否，它的效力和影响是不但是这一代，甚至是跨代的，称之爲“生命的契约”并不爲过。这种影响是潜意识地在进行，不一定能意识得到，用系统排列的方法，却可以清楚地呈现出来。

根据海灵格的讲法，伴侣之间的连结是由“性关系”（Consummation of Love）所建立的（不是说所有性关系都会産生连结）。第一次的伴侣之间的连结力量（凝聚力）最强，最难分开，分开时也最痛苦；随著每次更换伴侣，新伴侣之间的的连结力量会愈来愈弱，越容易分开，痛苦程度也越低。连结有助於伴侣之间关系的维系，提供机会和空间给伴侣去解决分歧；也因爲难舍难分，可能使当事人的痛苦期延长。

连结不等於“爱”，后来的伴侣之间的“爱”可能远胜之前的关系，却也同时显示，后来的伴侣之间需要花更大的心力，更大的包容度才能保证双方的关系。如果伴侣之间有了孩子，他们之间的连结就会加深。似乎连结另一方面的作用是有利於后代子女的成长。

2.次序 (Order)

次序是指群组（Group）中成员之间关系的表现方式，我称之爲∶结构形式（Structural Form）。这种结构也是存在於“心灵”中的，不是法律规定，伦理、约定或社会规范（虽然有很多相应的地方），也不是家庭成员中讨价还价的结果。主要的功能是爲团体中的成员“定位”，表现出可见的形式，有平等、有差异、也有层级分界。

在家庭中重要的次序有∶

a）所有的成员都有隶属於该家庭的同等权利，不允许排斥任何一个成员，在这点上所有人都是平等的；

b）家庭由夫妇开始，所以夫妇关系是有最高优先权；

c）夫妻之间的地位是平等的，相互付出和接受（Reciprocal）。海灵格描述是∶“女人跟随男人，男人服务女人”，这种方式之下，爱的关系最容易成功。当然也招来不少的批评，认爲有歧视女性之嫌。现在根据观察到的结果，对这句话有一些更正∶“伴侣任何一方，爲家庭提供生存基础的，是比较好的被跟随对象。”跟随在这里的意思是进入他/她的国家、文化、语言┅不是中国人俗语所说的∶“嫁鸡随鸡”的概念。

d）亲子之间，“父母大，孩子小”；父母比子女优先；

e）兄弟姐妹间，以时间顺序区别优先次序。

这些次序的意义在於指引各成员，在“各司其职”的基础上去“爱”其他成员。

夫妇要以作爲“伴侣的身份”（位置）去相爱；

“父父，子子”∶父母要以作爲父母亲的身份（位置）去爱自己的子女，子女要以作爲子女的身份（位置）去爱自己的父母

家庭系统排列显示很多家庭问题或悲剧是由於家庭成员“过位”引起的，而且都是出於“爱”，同时也是“盲目的爱”。

3.平衡(均衡法则) (Balance)

平衡是指维系群组成员之间的关系，要注意的“状态”（State）。达致平衡，需要靠付出（Give）和接受（Take），或者简称“施”与“受”。

家庭中不同位置的成员之间的平衡是有区别的。

l伴侣之间的平衡是指双向的付出和接受，是对等和均衡的。

这里有多重意义，以下简单介绍几点∶

A）对等

1．伴侣双方都要以“成人”的姿态对待对方；如果一方要求另一方照顾，“托付终身”或一方想“拯救”另一方，很容易演变成“亲子”关系，而不是“伴侣”关系。

2．伴侣双方都要接受对方“真实的自己“（What is），而不是希望或要求对方成爲自己心目中的完美形象∶“应该怎样”（Should be）。

3．伴侣双方都要接受对方的家庭。有些家庭可能比较和谐，有些可能已经破碎，有些可能社会地位比较高，有些可能属於被遗忘的一群；但没有一个家庭比另一个更加“优越”。伴侣双方是同等的“优越”，关系才是对等的。

4．伴侣双方要把各自原生家庭中最好的传统带到新家庭，创造新的传统，而不是强迫对方接受自己的。

5．伴侣双方有同等的尊严、权利和责任。虽然家庭分工可能不一样。

B）均衡

1．相互付出是有限度的，不能超出对方可以“偿还”的范围；比较好的方式是逐渐相互增加，形成良性回圈。如果付出超过对方可以“偿还”的范围，接受的一方觉得“亏欠”太多，很可能离开这段关系。

2．“报复”是有必要的。伴侣关系经常出现伤害对方的情况，被害的一方对伤害的一方进行适当的“报复”，令对方作出补偿，往往能使双方回复相对平衡的状态，更容易和解。当然报复是有限度的，不能超出原来被伤害的程度；如果过度报复，会令冲突升级，关系破裂。饶恕或原谅（Forgive），会令受害者的处於优越的位置，也使伤害者失去爲自己的行爲负责的机会，反而造成负面影响，关系难以回复。

l父母子女之间的平衡状态是∶“父母给予，子女接受”。

1）子女的生命是父母给予的，子女无法偿还，这是最重要的，所有其他都是次要的；所以说∶“父母大，子女小”。

2）子女接纳并尊重父母爲父母的这个事实，接受这个由父母而来的生命。所有父母给予的，不管是不是能满足自己的愿望，都是足够的。

3）接受自己的父母本来就是这样的（What is），是自己最佳的父母；而不是自己的父母“应该”（Should be）是怎样的，或“如果”自己的父母是“怎样”的就好了。

4）子女须“觉察”在心灵深处，其实自己愿意爲父母做任何事情。

5）父母亲相互关系之间的事情，子女不要介入。

6）父母之间的关系优先，然后才到子女；父母亲都要当“子女是子女”，而不是伴侣的替代品。

7）父母任何一方在子女面前，都应该尊重另外一方，同时要教导子女同样尊重父母，而不是把父母分好坏。

8）父母任何一方不要把子女变成自己夫妻关系的聆听者和仲裁者，或游说、引诱、迫使子女站在自己的一方，与另一方对抗。

9）父母给予生命，有责任养育子女。

10）有些“给予”对於子女是有害的，例如∶负面情绪、负债、不劳而获的财産等。