有一个女人脾气十分不好，经常为一些无足轻重的小事生气，她也很清楚自己的脾气不好，但就是控制不了自己。
她找到一个高僧，渴望改变自己容易生气乱发脾气的毛病。高僧一言不发，等她说完了，就把她领到一间禅房中，然后锁上门，无声而去。
女人本想听到一些开导的话，没想到高僧一句话不说就把自己关在这个又黑又冷的屋子里。她气得跳脚大骂，但是无论她怎么骂，高僧就是不理会她。女人实在忍受不了，便开始哀求，但高僧还是无动于衷，任由她在那里说个不停。
过了很久，房间里终于没有了声音。高僧在门外问：还生气吗？
女人说：我只生自己的气，我怎么会听信别人的话，到你这里来！
高僧听完，说道：你连自己都不肯原谅，怎么会原谅别人呢？于是转身而去。
过了一会，高僧又问：还生气吗？
女人说：不生气了。
为什么不生气了？
我生气有什么用呢？只能被你关在这个又黑又冷的屋子里。
高僧说：你这样其实更可怕，因为你把你的气都压在了一起，一旦爆发，会比以前个更加强烈。说完又转身离去了。
等到高僧第三次问她时，女人说：我不生气了，因为你不值得我为你生气。
你生气的根源还在，你还没有从气的漩涡中摆脱出来！高僧说道。
又过了很长时间，女人主动问道：高僧，你能告诉我气是什么吗？
高僧没有回答她，只是看似无意地将手中的茶水倒在地上。
女人终于顿悟：原来，自己不气，哪里来的气？心底透明，了无一物，何气之有？
这个故事讲述的一个道理：境由心造。面对外来的环境，你可以选择生气进而伤害自己或报复伤害你的人；你也有能力选择可以不生气，而是反观内心真正让你生气的原因，那就是对受害者身份的无意识认同——那也是人类内心最深处的一种自恋或自怜，这种自恋或自怜来自童年未被理解、接纳和满足的、对自我存在和价值的肯定与呵护。
真正的伤害取决于一个人的内心，外在的人和事只是一个导火线。
故事中，因为这个爱生气爱发脾气的女人内心有一个受害者的认同，所以，她总是感到为一点点小事就乱发脾气，生别人的气，也生自己的气，生环境的气。一旦她看到正是她自己“制造”了一个容易生气的外在现实，自己才是“气”的制造者时，才获得真正的解脱。
如果你内心有一个受害者，你就能在现实中“制造”出一个受伤害的环境，“制造”出一个迫害者，也会本能地去寻找一个所谓的拯救者——但结果就像是那个故事中的女人，被关在一个又黑又冷的屋子中，感到深深的痛苦和绝望。
所有的伤害，是一种长期自我暗示的结果。这个受害者身份的自我暗示，才是所有伤害的根源。
从这个意义上说，所有的伤害，本质上都是一种自我伤害的结果。
因此，一旦谜底揭穿，你就有足够的勇气，不再伤害自己——你，可以不生气。 文/武文
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