自由即选择，选择即责任

最近常常听说一些无奈的事，生活在这个喧嚣的都市，每天太多身不由己。

下午在和一个学员聊起来的时候，他说很喜欢萨提亚的课，但是时间调不开，他太忙了。我苦笑，说了一句，“你是有选择的”。当时他很不理解的说，人在江湖，身不由己。

后来也不知怎么的，聊聊就聊多了，最后，他还是决定放下这些“忙”，来上萨提亚的课程。

那么到底是没有选择，还是我们选择了没有选择。这是一个有意思的话题。

我们每天奋斗在生活的边缘，为了获得生存资料而奋斗着，我们区分着哪些是生活，哪些是生存，怎样算是白天图生存，晚上谋发展。然而物质的积累，却再也逃不过 心灵的空虚，对生活，越发的迷茫，就越发的忙碌。到最后，不敢闲下来，也不再有理由愿意闲下来。或许不是真的忙，而是不敢去面对真实的自己。

更可怕的是，明明已经无力承受这种生活，还是要强迫自己去做，强迫自己去做出这样的选择，并美名曰：为了明天，为了家人，为了成功，为了挣钱，为了争口气，为了太多。当我听了太多的时候，才发现，有多少是为了自己，为了更好爱自己，如果是爱自己，又何必去折腾自己。

真的是没有选择吗

想起了太多这样的故事。在酒席上，一杯又一杯的酒让自己想吐，但又不得不喝，你说你是没选择的，喝完了这几杯，客户高兴了，一个大单子就到手，所以你忍着胃 的翻滚坚持喝下去，最后到厕所去呕吐甚至去医院洗胃。可是我又看见，你其实有三个或以上选择：你可以选择强迫自己去接受这些酒精，可以选择改变现状，譬如萌发思维用另外的方式去取悦客户或促单（我想没有人会强迫你只有陪喝很多很多酒精才肯去和你交流），当然你也可以选择为了保护自己的身体而拒绝，也可以选择失掉这个单子，没有什么是必须的。

如果你非要计较值不值或者赚不到钱怎么办，我也可以和你翻一翻历史，多少人为了陪酒陪客，年纪轻轻身体开始倒塌，体质下降，出现秃发，血压升高等等，这些代价又是多大。

你是有选择的，也只是有选择的，你可以选择接受，或者改变，或者放弃。每一种选择，都伴随着相应的得和失。

你可以在身心疲惫的时候选择继续出差，为了增加收入，也可以选择暂停休息一下爱惜自己身体，你是可以选择的。

你可以选择以一种好的心情面对不公平，也可以选择去逃避麻木面对，更可以选择去为一些不平而愤愤生气，你是可以选择的。

你可以选择去花钱上课滋养心灵，也可以选择去陪酒出差加班来赚钱，更可以选择在家睡觉好好休息，你是可以选择的。

正如萨提亚所说，改变是有可能的，即使外在的改变有限，内在的改变仍然是可能的。

你无法选择你的性别，但是你可以选择怎样去认同自己，你无法选择家庭，但你可以选择怎样去爱家，你无法选择自己的年龄，但你可以选择看到它有利的一面。当你改变不了即无法选择情境的时候，你可以选择改变自己的行为，当你改变不了自己的行为的时候，你也可以选择自己的心态。

只是，没有一种选择是好的，或者是坏的。确切的说，没有一种选择，是绝对好的，或者是坏的。你可以选择看到事件的哪一面。

而 当你选择的时候，在当下那一刻，是最安全的，最适合你的，最有利的。也可能回头望望，当很多选择连到一起过了很久很久后，你做了一些错误的决定，让事实更 糟了，你后悔了，伤心了，抱怨了。而其实这些，只是你一个个选择叠加起来的结果。即使有了结果，已成定局，你依然是有选择的，那就是去接受，或者改变，或 者逃避这个事实。也可以去抱怨，去欣慰，去感恩，去反思这个事实。你所能做的，只是选择。

所以到底是生活给了我们太多无奈，让我们无从选择，还是我们选择了无法选择。

存在主义哲学家萨特曾一针见血的说过：自由即选择，选择即责任。

我们拥有的自由，就是我们所有的选择，我们自己所做出的选择，即使风雨荆棘，也只有自己能真正为自己负责任。

萨提亚模式则很简洁明了的说明了这些，萨提亚治疗目标之一就是帮助当事人看到他有的三个及以上的选择，并鼓励当事人自己做出选择。

那么今天，你是看到了自己的选择依然坚持自己的选择，还是选择了没有选择。

文/丛非从

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