心理学应对学生主体地位给予肯定

　　心理学是教育工作的基本理论之一。我国目前所采用的，并广泛地作为师资培训心理学教材是原苏联的巴甫洛夫学说发展出来而逐渐形成的。

　　在条件反射的实验中，巴甫洛夫和他的助手把狗绑在木架上，给以灯光或铃声，然后形成了关于食物和灯光（铃声）间的联结，于是称条件反射形成了。在这实验中，狗只能而且完全听从实验人员摆布，实验没有丝毫能表达狗的主观意见的余地。这只狗处于不能反抗也无法表示不同想法，即使这一想法与主人（实验者）仅有一丝之差的奴隶地位。然而这个实验的结论却要用到人身上，用到学生身上去了。我们知道，人是具有自由意志的，学生是具有独立人格的人，而且教师必须尊重学生的独立人格。巴甫洛夫学说得以建立的实验背景与我们将使用这一理论的条件是如此背离，犹如在绝对零度所获物理规律要推论到常温下的物理现象一样，其科学性是大成问题的。　

　　巴甫洛夫不愧是一位伟大的生理学家，因为他从未承认过自己是一位心理学家。当我在阐述自己观点并对巴甫洛夫的学说进行抨击之时，实在冤枉了这位伟大人物，因为所谓巴甫洛夫的心理学，不过是后人强加于他的“桂冠”。　　作为中国广泛使用培训师资的心理学教材，从对各种心理现象作出定义时可见，它有一个非常重要的特色――人脑是对客观世界的反映，即反映论的哲学方法，这一反映被戴上了一个光环――马列主义。然而它无视人脑对自己――对人本身的反映，即感受到自己的喜怒哀乐，感受到自己所思所想，对自己行为的满意与否的评价。因为这一漏洞，所以要加上一句：人对客观环境的反映是一种映象――即被主观改造了。但是这一弥补是十分乏力的，他们从未去追索对客观反映的畸变原因何在。虽然也说“主观能动性”，它的含义是什么却被有意地忽略了。主客体的相互作用，主客体的矛盾与统一，承认这一些才是辩证唯物主义，而巴甫洛夫的心理学似有机械唯物论之嫌。抛开哲学观点上难以精确界定的争论，看一下现实吧。卢梭在他的《忏悔录》里说到因偷店主的东西而受责打时的心态：他说自己只拿了一点点东西而受到那么重的责打，应该平衡一下，所以就再偷一些，以求得“收支平衡”。我想象假定我是一条马戏团的狗，当表演后只吃到一根带点碎肉的骨头，而马戏团长却因我的表演而多赚了一万元钱，那么，我一定会挑总统夫人看演出的机会，有意演砸了锅，使那位团长蒙羞，而不惜经受一次鞭打。所以只有把主客观的因素综合考虑才会得出正确的结论。而巴甫洛夫心理学对个体的情绪、、需要等特征太缺少研究与阐述了。

　　一种理论得以被承认，总有它的社会背景。华生是个极端的环境决定论者，他所以在西方曾被捧红，正是资产阶级启蒙时期需要与封建贵族统治的观念作斗争，虽然华生完全否定遗传的作用是错误的。巴甫洛夫的心理学正由于太不重视人的意志，太忽略人的需要与理念，就与当时前苏联社会的政治背景合拍，于是就不难理解为什么要强加给巴甫洛夫以心理学家的头衔，并且塞给他一点东西后粉墨登场了。也就会理解为什么前苏联宣布“”是反动的，并以世界上独一无二的行政命令禁止研究和传授了。

　　在教育工作中，家长式的教育手段，知识掌握中的题海战术，它们都可以在巴甫洛夫心理学中找到理论根据。说一则典型案例：有位教师为了使学生上课时不讲废话，就拗一段粉笔塞到学生嘴里。谈到这一“新闻”，我由衷地钦佩这位教师对巴甫洛夫心理学运用之精彩：首先粉笔是一个刺激，它迫使学生为了噙住粉笔而不能讲话。其次它代表一种惩罚，这一惩罚并不会对生理造成伤害。通过大量“练习”就足以形成条件反射。假定我是这位教师的心理学老师，我非得给他120分，这20分是因为他能如此就地取材。之所以谈这一些是想指出：除了巴甫洛夫心理学尚不能解释众多教育现象中的心理原因外（这是必然的，无可指摘的），问题在于它对教育手段会产生误导。　　当前教育的目标之一是促进学生个体发展，其手段必然体现对学生的尊重，由于传统的心理学师训教材缺乏对个体作用的揭示，因此其内容就难以指导教育的重要任务的完成和合适的教育手段的设计。人本主义心理学的代表人物的研究，弥补了上述缺陷，他提出了他的需要理论，并多次予以修改。目前几乎所有基础心理学著作、管理心理学、等分支都要提到马斯洛的需要理论。

　　每位家长和教师都知道，尚若强令孩子坐在椅子上别动，可起很强的惩罚作用，然而这并没有剥夺他的安全需要、生理需要，也不见得可说是对归属需要的剥夺；我们也知道孩子会要求大人讲故事，尽管这则故事他早已背得出来了，孩子很幼小时就会喜欢看电视，而其中的情节我猜想他全然不知；小学低年级及幼儿园的小朋友会缠住老师和家长大问其为什么，有人把它作为认识需要的表现，然而细察一下，使它得到满足的情况却似乎与对事物的认识与规律的揭示并没有多大关系；所有幼儿园的老师都会用拟人的动物充任故事的主角，为什么如此？这中间的需要是什么？马斯洛似乎并没有作出回答。马斯洛的眼里，当人们满足了一些需要后就会自然而然地追求达到“没有肚脐眼”的“自我实现”的境界。但是教育经验告诉我事实并非如此，在我看来人的各种需要间充满着矛盾，存在着以社会价值标准去评判的善与恶，猜想马斯洛的理论能适用于天堂里的天使（绝对不是古希腊诸神），而并不那么适合浊世间的凡人。但是教师所面对的却是芸芸众生。

　　因此，我们有必要从学生心理现象中去寻找学生主体地位得以产生和实现的内在因素，显然传统的心理学教材并没有给出多少东西，而马斯洛的需要理论中又缺少了教育中常见的一些东西。于是我就作了些探索，其研究手段主要是搜集、罗列儿童行为中所倾向事物；揭示这些事物的特征，把所揭示出的特征进行概括和分类，由此得出一个体系，对此体系的内容用教育实践去检验，并作修正，得出了0－3－2需要理论。这一理论在《现代教师的心理学基础》的第一章。

　　把0－3－2需要理论中罗列的需要筛选后进行重新组合，则可获得关于学习的正负动机，马斯洛提出的各阶段的几种需要，以及其它教育要求的动机。