新鲜的想法

黄伟贤 译

我们的脑袋就像是一个阁楼 – 它们必需要是，它装着我们的过去。我们的现在就是活在使人眼花缭乱的 ‘康乐室’中 – 儿童欢乐的笑语、家庭的混乱甚至乎是工作。春天来得好像一年比一年早，而今年的复活节比任何一年都来得更早，所以我们很想整理我们的脑袋：不如暂且不要。姑且让这个阁楼去累积灰尘，让我们先把 ‘康乐室’ – 我们的现在和未来 – 翻新一下。

要活在当下并不是一件容易的事，起码对人来说不是 – 动物们好像比我们更易做到这一点。可能所有令我们成为人类的缺憾令我们更难活在当下。儿童们做得最好 – 他们略过这些，这并不是因为他们跳过了某些东西，而是他们纯粹想略过。

近年我经常有机会比较欧美之间的分别。其中令我感到最震撼的是欧洲人在精神恢复时对外在因素的注重：一个好的袓父母对于治疗因儿童离世所受的创伤是有巨大的价值的。相反，美国的做法则认为个人就能做到这一点 (Reivich & Shatte, 2003)。这些观点并不互相排斥，但这个不同的平衡是有趣的。

有明确的证据指出欧洲人和美国人对不平等所导致的身心健康问题有不同的反应 (Alesina, Di Tella & MacCullough, 2001)。这可能是由于欧洲人不会预期很大的变化 (如果我今天贫穷我明天也都会是贫穷的，我了解自己的位置)，相反美国人会较有可能觉得就算我今天很穷明天我也有可能变得富有的。

虽然是实用主义，美国对哲学的一大贡献 (而且与正面心理学有很大关系) 就是叫我们关心结果，而不是理论。对我来说，这一点在对于要在这个全球化、时代化的世界前进是十分重要的。

Portrait of Adam Smith我的观点是在这两个世纪我们倾向把注意力放在Adam Smith的其中一半。那一半是在Wealth of Nations中提出经济进展是基于离开市场的自由度的 (个人目标的满溢)。

而他的另一半在Theory of Moral Sentiments提出社交交流与经济交流是平等重要的 (以及我们是与生俱来想要帮人的)。Theory of Moral Sentiments是Smith的第一本着作以及他用自己最尾六年的时间去修改的一本着作。

Richard Titmuss，一位二大世纪的伟大英国社会学家，他研究血液供应系统并发现在自愿损血的地方，血液供应的质素是比付费损血的地方高的 (1997)。我们想要一个人们满足到会自愿损血给别人的社会吗？

Avner Offer (2006)，一个牛津 (Oxford) 的经济史学家写了一本有趣而且有挑战性的书 (情感上不少于The Retreat from Commitment)。他的中心论点是富足滋养不耐烦，而不耐烦令身心健康走下坡。Barry Schwartz (2007)在London Review of Books 为此书写了一个很好的评论。

所以在成长前停一停吧。听听二月十七日的Poetry Please，WH Davies 亲自介绍并读出的作品 Leisure

What is this life if, full of care,

We have no time to stand and stare.

It takes courage to be present. To pause. To stand and stare.

Cats and dogs are experts. Children sadly have it hammered out of them.

The rest of us have spring – let’s use it.