失去的，就永远回不来了

失去的，就永远回不来了，就再也得不到了。

这似乎是对小孩子说的话，而不需要对成年的我们说。因为，一般的智商，都知道这个道理。

然而，即便我们已经成年，即便我们有着高的智商，却在一些情结上，一直处于小孩子的状态，仍属于“已经成年的小孩”。

比如说，童年，有限的父母缺失了对我们的爱。在潜当中，我们一直不肯放下那个希望，就是让父母爱我们。生活中，看到年轻的母亲怀抱着婴儿，偶尔，会不会有一丝丝的幸福感，或者一丝丝的伤感或者羡慕呢？这种稍纵即逝的感觉，也许就是幼年没有得到母亲良好照顾的情绪表达。即便现在的我们已经为人父母，幼年的爱的缺失去并不曾因为年龄身份的变化而消失。相反，它却一直埋藏有我们的内心深处，为此，在心理上一直不肯长大，不时表现出小孩子时期的稚气状态，总觉得自己是那么无助、弱小、没有力量，总期待着会有一天父母能够偿还曾经失去的部分。

更为关键的是，我们还会一直为那些曾经的失去而无休止地付出代价。

比如说，幼年时父母无意识地忽略了我们呢？那种被忽略的感觉，并不随我们年龄而消失，却跟岁月一样伴随着我们的每一天。每时每刻都冀盼着被人重视，被人关注。为此不惜以讨好别人甚至以牺牲自我为代价。在潜意识的深层，完全陷入到“我不够好，不够可爱，我不重要”等哀怜的自我意象之中。那么，心理上，要求自我价值感的满足、和获得关注，逐渐演变成为一种深层次人生动力，形成不同的人格，及人际行为模式。不少成年人习惯于报怨他人，或者去责备自己，一直以某种特定的模式去损害或者破坏着已经处于成年的人际关系，而不能自知，这其实是在为曾经的失去而付出隐形的代价。这些隐藏的代付，让我们感到痛苦，甚至产生心理疾病。

而我们需要明白的是，没有没有任何一种成长能够不受到伤害。伤害总是在所难免的，换句话说，每个人都会有不同的未被满足的期待，或未完成事件。因为事情总不以个人的意志为转移。因为世界总是不完美的、残缺的。“不如意之事十之八九。对于人类来说，完美只是个陷阱。如此，我们不可以期待父母本身不是无所不能的完人，相反他们只是生活中普通的“有限的”人。因此注定，我们要在父母那里受到不同程度的伤害。

操控人们行为和习惯的，不是智力，而是情智。在心理学中，有 “未完成事件”、或者“未被满足的期待”之类的概念。因为未被完成未被满足，所以一直无意识地期待着能够实现，并这种无意识的期待泛化到成年后的生活之中，形成不同特色的模式。一般的我们，就是这样地被操控着，而表现得完全像一个未被满足的小孩子。

因此，我们更需要明白：“那些事情已经过去，重要的是，我活过来了。”佛说“刹那”。一切都如同时间一样，刹那刹那地失去，包括生命。既然如此，我们能留住过去吗？既然不能留住过去，我们何必一直站在曾经跌倒过的地方哭泣不止？我们需要什么呢？只需要一颗“清静”的心。空明澄净，寂静如无。既然留不住，那就该懂得放下。

所以，另一种成长叫做“心理成长”。

所谓的心理成长，就是在心理上明白，过去的已经过去，再也回不来了；在心理上，从过往的情景中走出来，回到当下。在心理上，告诉自己，今非昔比，要停止为曾经的失去而继续付出代价。如此才能以崭新的姿态投入到现在，迎接未来。

为了放下，我们需要清醒地明白: 我们活过来了，是的，还活着。当我们不能拟制曾经的失去所带给我们的悲伤时，不防大口大口地呼吸。在呼吸时感知自己还活着。既然活着，那那就值得为此而庆幸。失去的虽然珍贵，我们自己却未曾死去。我们活着，那就证明，虽然有过失去，我们也曾拥有，而且拥有过很多。

是的，我们拥有过很多。只是我们很少去关注曾经的拥有。所以让我们的人生变得那么的痛苦。而当我们所焦点对准曾经的“拥有”时，我们的内心会因此而变得富足。我们会更懂得感恩与欣赏。我们的内在会变得更有力量。我们的人际关系就因此变得融洽。我们的生命也将焕发新的生机。

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