无私是一种病

　　弗洛姆对爱的剖析可谓入骨三分。或许是由于翻译的问题，不少人对《爱的艺术》无法完整地读下去，尽管它只是一本薄薄的小册子。

　　弗洛姆认为，自私不等于自爱。自私的人，不是爱自己太多，而是太少，实际上自私的人仇视自己。弗洛伊德认为，自私的人自恋，他们从别人那里收回了自己的爱，他们没有能力爱别人，也没有能力爱自己。溺爱孩子的母亲，常常出于自私的目的，这类母亲只不过是通过溺爱掩盖自己没有爱孩子的能力。

　　自私的人不快乐，总是谋划者从生活中获得利益。

　　无私的人，同样也不快乐。

　　无私在不少人身上都存在，表现为一种神经病症（弗洛姆语）。无私的人常常消沉、疲惫。无私的人不觉得这是一种“症状”，反而以这种性格特征为荣。

　　无私的人认为自己无足轻重。在别人看来，他们是高尚的。然而，无私的人十分困惑的是，他们虽然如此地为别人着想，自己却并不幸福，甚至与最亲近的人的关系都不好。

　　无私者也没有能力去爱，无法享受任何东西，对生活的敌意掩盖在无私的道德光环下。尽管无私者表面是无私的，内心深处却掩藏着一种难以觉察的强烈的自我中心感。因无私而获得的鲜花和掌声抵消不了独处时的落寞和痛苦。

　　无私的人，常常被我们称之为“好人”，“高尚的人”。或许正是这种道德的评判，让无私的人如飞蛾扑火一样过早地夭折。俗话说，好人不长寿。诗人北岛语：高尚是高尚者的墓志铭。

　　道德均衡理论（the theoy of moral balance）认为，一个人总是不断寻求自私和无私之间的均衡，以此来调节自己的心理与精神健康（博主语）。

　　只考虑自己的需要不会幸福，而不考虑个人的需要一味奉献和牺牲自己，同样不会幸福。